存而不论的成语故事

拼音cún ér bù lùn

基本解释存：保留；论：讨论。把问题保留起来；暂不加论述或讨论。

出处庄周《庄子齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
枉尺直寻	先秦孟轲《孟子滕文公下》：“枉尺而直寻，宜若可为也。”朱熹集注：“枉，屈也；直，伸也。八尺为寻，所屈者小，所伸者大也。”
乐道安命	南朝·宋·鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”
斗方名士	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“那一班斗方名士，结识了两个报馆主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色。”
诛求无度	《旧唐书·于頔传》：“擅兴全师，僭为正乐，侵辱中使，擅止制囚，杀戮不辜，诛求无度，臣故定谥为厉。”
穷乡僻壤	宋曾巩《叙盗》：“穷乡僻壤、大川长谷之间，自中家以上，日暮持钱，无告籴之所。”
用心良苦	清·钱谦益《题怀麓堂诗钞》：“孟阳于恶疾沉痼之后，出西涯之诗疗之，曰：‘此引年之药物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’”
人心归向	《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
三长两短	明罗贯中《三遂平妖传》：“万一些后再有三长两短，终不能靠着太医活命。”
铁面无私	清曹雪芹《红楼梦》第45回：“我想必得你去作个‘监社御史’，铁面无私才好。”
汗牛充栋	唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”